Capítulo 4 Tang Sanzang: Macaco, cheguei atrasado.

Taibai Jinxing estava perplexo naquele momento.

Pois, por mais que tentasse entender, jamais imaginou que, embora os três demônios não tivessem coragem de devorar Tang Sanzang, o próprio Tang Sanzang é quem os teria devorado...

Ele olhou para a carne bovina, as patas de urso e a carne de tigre grelhada na panela, e seus músculos faciais não puderam deixar de tremer. Ele pensou consigo mesmo: "Eu pedi a vocês que não ferissem Tang Sanzang... não pedi que se tornassem a comida dele..."

Ele olhou para Tang Sanzang e perguntou:
— Como foi que eles se tornaram sua comida?

Tang Sanzang respondeu com calma:
— Porque eu estava com fome. Eles não me comeram, então eu os comi.

— E eles simplesmente deixaram você comer? — perguntou Taibai Jinxing.

— Você é idiota? É claro que eles não queriam. De qualquer forma, eu os comi, tem algum problema? — Tang Sanzang franziu a testa.

Taibai Jinxing pensou, que objeção ele poderia ter? E mesmo que tivesse, o que poderia fazer? Diante do legítimo e autêntico Tang Sanzang, o peregrino designado pelo Budismo e pelo Tribunal Celestial, o que ele, Taibai Jinxing, poderia fazer? Só lhe restou dizer:
— Você é um monge, como pode quebrar os votos de não matar e de não comer carne?

Tang Sanzang retrucou:
— Eles me capturaram, comeram meus servos e me deixaram com fome. Matei-os em legítima defesa e comi-os para encher a barriga. Portanto, chamo isso de estado de necessidade. Você entende o que é estado de necessidade? Se continuar com conversa fiada, quer que eu lhe corte também?

Taibai Jinxing ficou sem palavras e disse:
— O que quero dizer é... você não pode matá-los e ainda comê-los... pelo menos não deveria...

Tang Sanzang franziu a testa:
— Você fala demais!

Taibai Jinxing ficou subitamente tenso. Não sabia por que, mas diante daquele Tang Sanzang, ele sentia um certo medo. Será que o cultivo de Jin Chanzi ainda estava presente? Afinal, sendo ele o escolhido do destino pelo Budismo, Taibai Jinxing não podia fazer nada contra Tang Sanzang, então suspirou e foi embora.

Tang Sanzang observou Taibai Jinxing partir e soltou um bufo frio:
— O Tribunal Celestial, o Ocidente... nenhum deles presta. Ainda bem que eu também não sou flor que se cheire.

Dito isso, ele continuou comendo.

...

Neste momento, no Tribunal Celestial!
No Salão do Alto Céu.

Um imperador majestoso, usando uma coroa de ouro e vidro, vestindo trajes imperiais amarelo-brilhantes, calçando sapatos de nuvens auspiciosas e segurando um cetro de jade, sentava-se no trono. Era o Imperador de Jade, o soberano dos Três Reinos.

Diante dele, sentado em uma plataforma de lótus de doze pétalas, estava um monge gordo de aparência solene. O monge tinha traços benevolentes, rosto redondo, lábios grossos e lóbulos das orelhas longos, com a cabeça coberta por protuberâncias sagradas, revelando um budismo profundo, digno de um ancestral. Era o Buda Tathagata do Budismo Ocidental.

O Tathagata falou lentamente:
— Vossa Majestade, nossa missão de espalhar o Dharma para as Terras Orientais é um caminho longo e árduo. Precisamos de um peregrino que passe por oitenta e uma provações para que a sutileza do nosso Dharma seja revelada e para que o povo do Oriente saiba o quão difícil é obter nossos escritos. Só assim se voltarão sinceramente para o Buda...

O Imperador de Jade sorriu calmamente. A propagação do Budismo não era algo bom para o Taoísmo, mas para o Imperador de Jade, era vantajoso. Embora ele tivesse origens no Taoísmo, a maioria dos imortais taoístas era livre e desregrada. Quando o macaco causou o caos no palácio, aqueles que tinham poder no Taoísmo fingiram não ver e não ajudaram. Até mesmo discípulos de terceira geração como Erlang Shen obedeciam às ordens, mas não aos decretos, o que deixava o soberano dos Três Reinos muito irritado.

Portanto, ele planejava usar o Budismo, que era mais obediente e zeloso com a autoridade do Imperador, para servir de contrapeso ao Taoísmo. Esse movimento visava elevar o Budismo e repreender o Taoísmo. Afinal, uma vez Imperador de Jade, ele não se importava com suas origens taoístas; só pensava em como garantir o poder e controlar os Três Reinos através desse equilíbrio.

Assim, o Imperador de Jade disse:
— A entrada do Budismo no Oriente, trazendo uma nova crença ao mundo mortal, é algo bom!

O Buda assentiu levemente e continuou:
— O que quero dizer é que os imortais do Tribunal Celestial podem enviar demônios, e nós, do Budismo, também enviaremos. Somados aos demônios e fantasmas que já habitam o caminho, as provações estarão completas.

O Imperador de Jade estreitou os olhos:
— Oh? O Buda quer dizer que os demônios que enviarmos servirão como provação? Depois, as montarias do Tribunal Celestial e do Budismo serão devolvidas, e os demônios do mundo inferior, se morrerem, que morram?

O Buda sorriu:
— Amitabha, muito bem...

Os dois conversaram longamente, acreditando ter decidido o destino de tudo ali. No entanto, o que não sabiam era que o peregrino que escolheram era incapaz de seguir o roteiro planejado. Na verdade, ele já começara a destruir todos os seus planos.

...

Neste momento, Tang Sanzang já havia retomado sua jornada para o oeste. Após meio dia de viagem, encontrou novamente um tigre feroz bloqueando o caminho. Ele não se intimidou, pegou a carne seca de tigre que carregava e disse com um sorriso frio:
— Seu animal, observe bem: até os ancestrais de sua espécie foram devorados por mim. Você também quer morrer?

O tigre, sendo dotado de certa espiritualidade, reconheceu o cheiro da carne do demônio-tigre e, vendo aquele monge mastigando a carne seca com vontade, virou-se e fugiu apavorado.

Nesse momento, um homem robusto com um chapéu de palha viu a cena e ficou surpreso:
— Que imponência a do mestre, conseguiu assustar o tigre feroz apenas com a presença. Mas por que não matou o animal?

Tang Sanzang riu, mastigou a carne seca e respondeu:
— Um monge preza pela compaixão e não mata.

O homem curvou-se:
— Verdadeiramente um monge de alto nível, admiro-o.

Tang Sanzang acenou com a mão:
— Que nada, que nada... eu... ah, este monge não vai tomar mais seu tempo. Oh, sem cabelo, que bom, que bom. Adeus, senhor.

O homem assistiu com admiração enquanto Tang Sanzang se afastava.

Após mais meio dia de viagem, surgiu uma grande montanha, que dividia dois reinos: um lado era o território da Grande Dinastia Tang, o outro, o território dos Tártaros. Por isso, era chamada de Montanha dos Dois Mundos. O nome antigo da Montanha dos Dois Mundos era Montanha dos Cinco Elementos!

Ao chegar ali, Tang Sanzang sorriu levemente:
— Aquele macaco está aqui. O bando de bandidos da jornada para o oeste não pode prescindir dele!

Assim, montou seu cavalo e entrou na montanha até chegar a um nicho de pedra, onde se via a cabeça de um macaco. À primeira vista, parecia parte da rocha. O macaco de pedra estava coberto por ervas daninhas, e não restava nem sinal da majestade que o Grande Sábio possuía quando causou o caos no céu.

— Amituofo... — Tang Sanzang juntou as mãos e aproximou-se lentamente: — Macaco, eu... cheguei atrasado...

— Vá embora!

— Ah...

Tang Sanzang não se irritou. Aproximou-se e observou com atenção: o macaco tinha boca pontuda e bochechas afiadas, uma aparência assustadora, e seus olhos, embora carregados de cansaço, ainda mantinham um brilho dourado e ígneo. No entanto, no momento, ele parecia indiferente, como se tivesse visto Tang Sanzang, mas ao mesmo tempo não o tivesse visto.

— Oh, tsc, tsc, tsc. Essa aparência combina muito com o estilo do meu primeiro bandido de elite. Macaco, vejo que seus traços são feios e seu rosto é maligno; você claramente tem o talento nato de um fora da lei. Tenho um plano para ir ao Oeste conquistar territórios, o que me diz? Tem coragem de se juntar a mim?

O macaco finalmente olhou direito para o careca à sua frente. Correntes de ouro grossas, camiseta de manga curta dourada, cabeça raspada e uma cara cheia de ferocidade. Era esse o peregrino que aquela mulher, Guanyin, pediu para ele esperar? Não, espere... conquistar territórios no Oeste? Não era para buscar os escritos sagrados?

O macaco finalmente abriu a boca:
— Você não é o peregrino? Escute bem, monge. Eu, o Velho Sun, não tenho interesse em buscar escrituras. Fui preso aqui porque não fui bom o suficiente, eu admito. Mas esperar que eu abaixe a cabeça e vá ao Oeste buscar esses papéis inúteis? Hah, pare de tentar me enganar. Mas quando eu sair, continuarei treinando e acertarei as contas. Simples assim. Ser um macaco é, acima de tudo, uma coisa: ser teimoso!

Tang Sanzang aproximou-se e deu um tapa na cara do macaco, repreendendo:
— Quer bancar o durão? Seus ouvidos estão com defeito? Eu disse que vamos conquistar territórios, e você vem me falar de escrituras?

O macaco ficou atordoado! O digníssimo Grande Sábio Igual ao Céu, Sun Wukong, tinha acabado de levar um tapa na cara.
— Monge, se eu não estivesse preso aqui, teria te matado com um golpe... Espere, tem certeza de que disse... conquistar territórios? O monge de quem Guanyin falou não é você?

— Sou eu, mas por que eu deveria obedecê-la e buscar escrituras? Eu sou doente? Vou viajar toda essa distância para buscar livros? Seria melhor buscar uma esposa. Sobre conquistar territórios, você vai ou não?

Não sabia por que, mas o macaco sentiu que aquele monge subitamente lhe pareceu agradável, então respondeu:
— Também não tenho interesse em escrituras, mas sobre conquistar territórios... podemos conversar.