Capítulo Cento e Quarenta e Cinco: Espaços Múltiplos

Segundo o que diz o médico residente... Ah, isso mesmo. Ele se chama Doutor Li, sobrenome Li e nome Doutor, dizem que, por ser doentio quando criança, seus pais mudaram o nome para facilitar o cuidado, como se estivesse destinado a empunhar um bisturi. Mas, ao invés disso, ele optou por estudar psicologia... Segundo ele, o Professor Mo também foi uma figura notável, lecionava na Universidade da Capital e, ao mesmo tempo, era professor visitante em diversas instituições, liderava vários laboratórios nacionais. Foi nessa época que o Doutor Li fez seu doutorado sob sua orientação.

Interrompi-o e perguntei se o Professor Mo não era especialista em folclore. Quando se tornou orientador em psicologia? O Doutor Li, confuso, devolveu a pergunta: você não sabe que o Professor Mo é um grande nome em física quântica?

Foi aí que me lembrei de já ter ouvido isso por meio de Yu Zujia, mas era difícil aceitar ao ver o Professor Mo com aquele ar místico.

O Doutor Li relembrou, melancólico: “Nos conhecemos há muitos anos, num debate acadêmico. Ambos tínhamos interesse por fenômenos misteriosos, e logo simpatizamos. Depois, tornei-me seu discípulo. Diferente de xamãs e feiticeiros, eles acreditam em forças misteriosas, mas o Professor Mo tentava explicar tudo cientificamente. Segundo ele, qualquer ciência suficientemente avançada é indistinguível da metafísica. Infelizmente, quanto mais se aprofundava, mais se perdia, até tornar-se adepto do misticismo... Todos os doutorandos o deixaram, também brigamos feio e nos separamos de forma amarga... Lembro que nossa maior discussão foi em 2012, quando ele dizia que uma grande calamidade estava por vir, algo inominável cairia do céu... Eu disse que era paranoia. Veja só: até hoje está tudo bem, não está?”

“Por que ele pensava assim? Quais eram seus motivos?”, Shi Lingren perguntou pacientemente.

“Ele arranjou um livro antigo, começou a pesquisar um ramo do taoismo — algo chamado Caminho de Laoshan? Ou textos antigos do Palácio Taiqing? Dizia que um tal Palácio de Ganquan havia aprisionado um demônio, que deveria nascer em 2012.”

“E por quê?” — insistiu Shi Lingren.

“Dizia ser baseado em cálculos científicos de adivinhação, mas já não lembro direito...” O Doutor Li perguntou se eu me lembrava dos rumores do fim do mundo em 1999, 2000. No Ocidente, de tempos em tempos, surgem previsões apocalípticas, mas a de 2012 dos maias foi a que mais causou pânico. Muitos acabaram virando verdadeiros sobrevivencialistas. Até que um ancião maia da Guatemala, Pikton, veio a público desmentir: ‘Isso não existe!’ Segundo a teoria do fim do mundo, em 21 de dezembro de 2012 o Sol alinharia-se com o chamado “plano galáctico”, um evento supostamente raríssimo, a cada 25.800 anos. Mas, na realidade, a Via Láctea não tem um plano definido, não é uma linha. Nos últimos anos, o Sol já estava nesse alinhamento, e continuará assim pelos próximos. O próprio Pikton afirmou que a teoria do apocalipse é invenção ocidental, os maias jamais pensaram dessa forma. Para os maias, 2012 seria uma era de despertar espiritual e de consciência, um novo ciclo civilizacional.

O calendário maia previa o “fim do mundo” em 21 de dezembro de 2012, mas isso segundo o calendário ocidental. O calendário maia difere muito do calendário gregoriano ou juliano que usamos. Quando os espanhóis conquistaram os maias no século XVI, eles usavam até quatro calendários diferentes. O mais antigo era o Tzolk’in, de 260 dias, composto por 20 nomes de dias e 13 números; e o Haab, de 365 dias, com 18 meses de 20 dias e cinco dias finais, chamados Haab. Havia calendários de contagem curta e longa; este último tomava 20 dias como base. A conversão mais usada entre o calendário maia e o nosso coloca a data criacional maia 13.0.0.0.0 em 6 de setembro de 3114 a.C. no calendário juliano romano, ou 11 de agosto de 3114 a.C. no gregoriano. Assim chegaram à data de 21 de dezembro de 2012.

Porém, nos últimos 20 anos, essa conversão foi duramente criticada por astrônomos e arqueólogos modernos, pois conflita com outro calendário maia — o de Vênus, de 584 dias. Pesquisadores corrigiram a data, postergando o fim do quarto ciclo maia para 21 ou 22 de dezembro de 2220. Ou seja, 2012 foi um erro de cálculo, o verdadeiro fim do mundo seria em 2220. Se for para acreditar nisso, é mais razoável crer que de um dia para o outro, a humanidade entrará numa era de espiritualidade, ou que poderá controlar magia.

O Doutor Li, então, lembrou-se de algo e disparou: “Meu pobre orientador tentou explicar o fim do mundo usando princípios da física quântica — basicamente o colapso do espaço da décima primeira dimensão.

Vemos o espaço em três dimensões, e a ciência já detecta a quarta. Matematicamente, fala-se em dezoito dimensões.

Mas segundo meu orientador, só existem onze dimensões: a partir da quarta, o espaço se curva, e na décima primeira, quase se fecha em um buraco, onde tudo gira em possibilidades infinitas... E então, bum! O Big Bang. Portanto, não pode haver uma décima segunda dimensão.”

O Doutor Li explicou de forma simples sobre o espaço. Entendemos apenas parcialmente.

“Então, o Professor Mo sugeriu que, ao atingir a décima primeira dimensão, poderia ocorrer algum acidente, ou libertar-se um demônio?” — Shi Lingren perguntou, testando.

O Doutor Li respondeu com firmeza: “Impossível. Se a humanidade chegar à quarta dimensão, já será muito.”

“E se fossem espíritos ou deuses, poderiam atingir a décima primeira?” O Doutor Li sorriu: “Sua ideia se parece muito com a do Professor Mo! Mas, mesmo que existam tais entidades capazes de atravessar dimensões, chegar à décima primeira não serviria de nada, pois estamos presos à percepção tridimensional. As lacunas são desvios ao eixo do tempo, e a partir da quarta dimensão, surgem as divergências espaço-temporais — ou seja, os universos paralelos da ficção científica. A quinta e sexta dimensões se referem à direção da velocidade, dentro do tempo; a sétima e oitava à direção do estado, da forma do próprio espaço; a nona é o ângulo de estado, o rolamento da própria forma; a décima é a taxa de rotação, rolamento temporal; a décima primeira, a direção do eixo equatorial de rotação, dentro do tempo em rotação; o universo gira infinitamente, e até os deuses seriam despedaçados. Não consigo imaginar nada sobrevivendo na décima primeira dimensão.”

“Então esse espaço seria puro, vazio? Tudo aniquilado?” — perguntou Shi Lingren.

“Pode-se entender assim.”

“Seria então o que os astrônomos chamam de buraco negro?”

“Pode-se entender assim.” O Doutor Li riu. “Mas ainda é diferente; o buraco negro resulta do colapso da matéria, e há distinção entre matéria e espaço.”

“Se o buraco negro tem gravidade intensa, quais as características do espaço de onze dimensões?”

“Para ser honesto, é impossível imaginar. Mas certamente o sentido de direção seria o mais baixo possível. Talvez por isso o Professor Mo quisesse tanto encontrar o Palácio de Ganquan, embora não se saiba por quê.”

“E como as dimensões se conectam entre si?”

“Elas se misturam naturalmente, só não conseguimos alcançá-las.”

O Doutor Li divertiu-se: “Por exemplo, quando você anda no espaço tridimensional, como acha que o chão sob seus pés se conecta com sua cabeça?” Shi Lingren também riu: “O difícil é imaginar algo além das três dimensões.”

O Doutor Li consolou: “Na verdade, enquanto não vemos, ninguém consegue imaginar. Eu também raciocinei só teoricamente. Na época, era apenas para debater com o Professor Mo.”

“E como o Professor Mo achava que o Palácio de Ganquan poderia ser aberto?”

“Ah, essa é longa!” O Doutor Li recordou: “No auge de seu delírio, o Professor Mo passou a acreditar em espíritos, achava que o destino de certa mulher poderia atravessar dimensões até a décima primeira. Lembro-me que era no século passado, saíram vários casos de mulheres desaparecidas nos jornais. Certa noite, após muito tempo sumido, o Professor Mo me ligou misteriosamente, dizendo que havia solicitado visto. Eu lhe disse que aquilo era de mau gosto. Ele afirmou ter descoberto que muitos grupos de tráfico humano eram, na verdade, controlados por forças externas... algo chamado Clã dos Montanhistas. E eu acreditei, pois, naquele tempo, só um romance de banca de jornal desse tipo o interessaria. Ele dizia que os desaparecimentos estavam ligados a um ritual desse clã, cujo objetivo era abrir o Palácio de Ganquan. Segundo ele, as mulheres sumidas tinham datas de nascimento especiais — alinhadas ao ciclo do Palácio. Pesquisei nos jornais e, de fato, quase todas as poucas que tinham a data de nascimento publicada eram de signo yin. Pode conferir.

O Doutor Li então se lembrou: “A propósito, vocês conhecem o Clã dos Montanhistas?”

Claro que conhecíamos, já havíamos enfrentado esse grupo. Pelo que sei, são infames ladrões de túmulos, atuando entre banditismo e profanação, criminosos que, quando não encontravam tumbas, saqueavam vilas sob liderança de um chefe, e, sendo numerosos, cavaram até tumbas imperiais, como a de Wu, o Grande, buscando imortalidade. Quando eu ia falar, Shi Lingren me pisou, então calei-me, ouvindo o Doutor Li discorrer, entusiasmado: “Esse é um grupo misterioso existente desde a dinastia Han Oriental, e já estudava profundamente a arte de saquear túmulos. Dizem que eram inimigos mortais dos monges de Laoshan — chamados de Montanhistas, surgiram no caos da era de Wang Mang, seu fundador teria recebido ensinamentos de um ser sobrenatural, e os membros eram conhecidos pela força descomunal. No auge, durante as dinastias Tang e Song, decaíram nos Ming e Qing, até desaparecerem na era Republicana, migrando para regiões como Yunnan, Mongólia, Ásia Central, Norte da África e Europa. Dizem que ambos os grupos, a cada milênio, entram em conflito — um para proteger o Palácio de Ganquan, outro para libertar o demônio aprisionado. Já são três milênios de disputa até 2012. Hahaha...”