Capítulo Cento e Cinquenta e Seis – Os Membros da Família Zhao

— Sabes por que a Senhora de Punho Fechado mantinha o punho cerrado?
— Os livros dizem que era algo natural.
— Estás enganado — analisou o doutor Li. — Se fosse uma deformidade, não bastaria chamar bons médicos algumas vezes? Não seria mais simples do que depender de um destino insondável?
— Nunca pensei nisso — respondeu Shi Lingren. — Mas essas intrigas antigas de palácio não me interessam. Podes falar mais sobre a seita Xieling?
O doutor Li falou com certa melancolia: — Na verdade, meu orientador dizia que a razão do punho cerrado da Senhora de Punho Fechado tinha muito a ver com a seita Xieling. Ele planejava escrever um artigo sobre o assunto, mas desapareceu antes de concluir. Só depois soube que tinha morrido.
— Então, por que ela mantinha o punho cerrado? — demonstrou Shi Lingren, agora interessado.
— Na verdade, não sei detalhes — confessou o doutor Li. — Só ouvi o professor Mo comentar vagamente, há muitos anos. Ele dizia: a Senhora de Punho Fechado era uma jovem inocente criada no campo, deveria ter uma vida despreocupada e feliz. Mas, ao ser enviada ao imperador Wu do Han, tornou-se uma mestra das intrigas palacianas. Por quê? Porque mexeram com as sete almas dela — antes de ser entregue ao imperador Wu, foi vítima de um ritual de magia feito pela seita dos Alquimistas. O professor Mo ainda dizia: quem desvendar o mistério do punho cerrado da Senhora de Punho Fechado, encontrará também a chave para entender por que o imperador Wu do Han se perdeu no final do reinado.
— O que é perder-se no caminho?
— É quando um monarca deixa de ser um governante justo e se torna um tirano! Ninguém te contou? Os dois caminhos, o da virtude e o da tirania, têm a mesma origem. A dinastia Han criou seu próprio caminho, misturando o da realeza e o da dominação, que depois se tornaram opostos, técnicas rivais de governo.
Yu Zujia suspirou: — Nós, homens comuns, nunca vemos novelas de corte, nem somos pesquisadores, é claro que nunca ouvimos falar disso. Segundo o que dizes, o imperador Wu do Han era justo no início. Quando se tornou tirano?
— Provavelmente depois de unificar o império e trazer paz e prosperidade. Os historiadores divergem: uns dizem que era fraqueza humana, outros atribuem a mecanismos inconscientes da infância, e há quem culpe a influência dos Alquimistas, que mudaram seu ânimo. Devem ser várias causas. Eu não sou historiador, nunca investiguei. No início, a dinastia Han mantinha certa distância dos Alquimistas. Afinal, o primeiro imperador Qin era obcecado por deuses e imortalidade, criando um ambiente supersticioso em toda a corte, o que permitiu que líderes rebeldes como Chen Sheng e Wu Guang usassem a mística para incitar revoltas.
O ascenso do fundador Han também envolveu símbolos mágicos: decapitou uma serpente branca, fez sacrifícios a deuses guerreiros, e depois estabeleceu cultos oficiais aos Cinco Imperadores. O imperador Wen também acreditava em adivinhações, erguendo altares aos deuses. Já o imperador Wu, no início do reinado, abominava isso, preferia estudiosos confucionistas e rejeitava práticas mágicas.
Mas, no final da vida, Wu do Han buscou imortais e alquimistas, reunindo muitos deles à sua volta, sobretudo das correntes dos Alquimistas Celestiais e da Escola dos Mestres Amarelos. Essas duas escolas conviviam, mas, após o caso dos feitiços e maldições, tornaram-se rivais, lutando até mútua decadência. Só então surgiram novos movimentos, como o Caminho do Mestre Celestial de Zhang Daoling.
— Pensa bem — disse Li —, o imperador Qin Shi Huang e o imperador Wu do Han não se assemelham? Ambos acreditavam em imortalidade, transmigração, vida eterna.
Recordo uma conversa com o professor Mo, que suspeitava que o imperador Wu já era obcecado por imortalidade desde cedo, e as crônicas só ocultaram isso por respeito. Mas, mesmo assim, alguns vestígios permanecem, o que intriga os estudiosos.
Não acreditas? Lê o relato de Sima Qian: “No distrito de Longling, uma mulher, após perder o filho, viu um deus em sua casa e passou a ser cultuada. Seus descendentes foram favorecidos, e, ao ascender ao trono, o imperador Wu estabeleceu rituais em sua homenagem...”
Claramente, o imperador Wu, sob influência de parentes por afinidade, passou a venerar espíritos e deuses. A dinastia Han, prosperando sob os imperadores Wen e Jing, via o império em paz e riqueza. Jovem e ambicioso, o imperador Wu queria glórias militares, sentia-se insatisfeito com políticas brandas. Por isso mudou tradições, promovendo o confucionismo.
Contudo, os confucionistas do tempo já não eram fiéis ao espírito de Confúcio e Mêncio. Uns se ocupavam apenas de interpretações literais, outros buscavam fama, e alguns misturavam doutrinas, como Dong Zhongshu, que incorporou ideias taoistas e da Escola Yin-Yang. Outros, como Gong Sunhong, seguiam práticas da Escola dos Mestres Amarelos, corrompendo ainda mais o confucionismo. Assim, ainda que Confúcio fosse oficialmente reverenciado, o pensamento supersticioso reinava.
As crônicas também relatam que, por paixão às artes mágicas, o imperador Wu, ao visitar um antigo templo de Qin, estabeleceu rituais trienais, buscava oráculos e recebia alquimistas em seu jardim imperial, construiu palácios e montou altares para deuses e imortais, permitindo que magos e charlatães circulassem livremente pela corte, o que levou aos famosos casos de feitiçaria.
Li Shaojun, famoso alquimista, dizia possuir a arte de transmutar metais e prometia longevidade, sendo tratado como general e recebendo altares em sua homenagem. Dizia: “Oferecendo sacrifícios, o mercúrio pode se transformar em ouro; com utensílios de ouro, a vida se prolonga; prolongando-a, pode-se ver imortais marinhos e, ao receber sua graça, tornar-se imortal, como o imperador Amarelo. Conheci Anqi Sheng, um imortal que comia tâmaras gigantes. Ele pode aparecer ou sumir conforme desejar. Por isso, o imperador buscava imortais, enviava alquimistas ao mar, e oferecia sacrifícios, mas, após a morte de Li Shaojun, acreditou que ele havia se tornado imortal.”
Vendo esse relato de Sima Qian, percebemos que o imperador Wu, apesar de sua genialidade, era assombrado pelo medo da morte. No fim da vida, entregou-se às artes mágicas tanto quanto Qin Shi Huang. No segundo ano de Yuan Guang, fez sacrifícios aos Cinco Campos, nomeou Li Shaojun como general e seguiu seus conselhos sobre rituais celestiais. Após a morte de Shaojun, continuou acreditando que ele se tornara imortal, o que atraiu ainda mais charlatães.
Mais tarde, um tal Shaoweng, vindo de Qi, apresentou-se como mestre dos deuses, foi nomeado general, recebeu muitos presentes, influenciou a construção de palácios, mas acabou sendo desmascarado ao forjar um oráculo falso, sendo executado.
Depois, por indicação de um marquês, o imperador conheceu Luan Da, outro alquimista, que também foi favorecido e prometeu trazer imortais, mas, como não cumpriu, acabou sendo morto. Ainda assim, o imperador não se arrependeu.
Nessa época, após adoecer gravemente e não obter melhora com magias ou remédios, mas sim com preces, construiu grandes templos e continuou investindo no Caminho dos Deuses, empregando especialistas como Gong Sunqing, que dizia: “Os imortais gostam de viver em torres.” Assim, mandou erguer palácios e torres, esperando atrair deuses.
O imperador Wu era ainda mais fervoroso que Qin Shi Huang; mesmo executando muitos alquimistas, enquanto mantivesse o desejo de imortalidade, a corrente dos Alquimistas Celestiais sempre teria espaço, superando a Escola Amarela da não-ação.
As artes mágicas, originalmente, tinham alto valor científico: química, física, psicologia... Mas, uma vez misturadas ao poder, tornaram-se fonte de tragédias. Nós modernos, ateus convictos e donos de tecnologia avançada, riríamos de verdadeiros imortais, não é?
Com a morte do imperador Wu, a seita dos Alquimistas foi perseguida, mas logo ressurgiu. Afinal, mesmo os mais sábios governantes acabam buscando a longevidade ao envelhecer. E essa situação se repetiu muito na história... Acho que estou a divagar, não? — riu o doutor Li.
Shi Lingren, paciente, ouviu tudo e perguntou: — Então, segundo você, a seita Xieling era originalmente parte do grupo de alquimistas ao redor do imperador Wu, mas, após o caso das maldições no palácio, escondeu-se entre o povo e desenvolveu-se como a seita Xieling? Não há provas diretas disso.
— A tua hipótese tem sentido, afinal a História exige rigor — respondeu o doutor Li. — Mas, para uma organização das sombras, o ramo de atuação é menos importante que a origem. Por exemplo, as Tríades e a Sociedade do Céu e da Terra. O professor Mo achava que por trás da Xieling estavam feiticeiros, pois a origem histórica aponta para isso. O primeiro líder da Xieling, no período do Han Ocidental, chamava-se Zhang Lianfu, nome comum, dizem que era um erudito, chegou a ser alto funcionário, depois abandonou o cargo e tornou-se taoista, viajou por montanhas e fundou a seita. Coincidentemente, o fundador de um templo taoista em Laoshan era também um Zhang Lianfu.
Pode ser coincidência, mas ambos tinham trajetórias parecidas: entraram para o taoismo no tempo do imperador Wen, estudaram nas montanhas, transmitiram o legado aos discípulos e depois viajavam constantemente pelo império. O fundador da Xieling, ao voltar, sempre trazia segredos mágicos, enquanto o mestre de Laoshan trazia escrituras esotéricas. Ambos transmitiam conhecimento: um ensinava técnicas, o outro doutrina.
O método de transmissão de cargos na Xieling, com placas de autoridade, lembra muito o sistema dos Vinte e Quatro Governos do Caminho do Mestre Celestial de Zhang Daoling, ambos sistemas teocráticos.
No ano 82 a.C., quando o filho da Senhora de Punho Fechado, o imperador Zhao, começava a se destacar, houve uma grande conspiração palaciana, que ele reprimiu com a ajuda do chanceler Huo Guang.
Nesse mesmo ano, Zhang Lianfu, já com 88 anos, reuniu seus discípulos em Laoshan e anunciou que partiria para as terras de feitiçaria do sul, e que, se voltasse, não mais viajaria. Mas nunca retornou. Uns dizem que morreu como imortal, outros que faleceu em algum templo remoto.
Naquele momento, a Xieling começou a crescer, tornando-se uma seita poderosa, até que, após as reformas de Wang Mang, liderou um exército rebelde de forte caráter religioso, os Sobrancelhas Vermelhas.
O doutor Li empolgava-se: — Pensa, que valor tem estudar a Xieling? Mas a primeira guerra religiosa da China, bem antes da rebelião dos Turbantes Amarelos, tem enorme valor histórico.
Além disso, os Sobrancelhas Vermelhas cultuavam o deus Supremo, mil anos depois muitos cultos locais ainda sofriam sua influência, como as várias doutrinas alquímicas ou a extinta Escola do Pavilhão Elevado, que até hoje é lenda na internet. Claro, isso não é história formal. Como é algo remoto, os relatos são escassos, e a tradição oral sempre distorce e perde informações — é preciso pesquisar para tentar reconstituir sua verdadeira face.
Segundo o doutor Li, o professor Mo investigava outros assuntos, mas ficou entusiasmado ao descobrir a Xieling, pois isso dava base concreta à sua pesquisa. Por isso se lançou a campo, mas depois desapareceu sem deixar vestígios. O que terá descoberto, que o levou a mergulhar tanto no ocultismo e até perder a sanidade? Ninguém sabe.

O doutor Li lamentou: — Mesmo que o professor Mo não se dedicasse à física quântica, era um pesquisador brilhante em história e folclore. Às vezes penso que deveria saber mais sobre o trabalho dele, mas cada campo é um mundo, não sou um gênio como ele.
O lamento de doutor Li foi interrompido por uma boa notícia. Após atender ao telefone, Yu Zujia chamou Shi Lingren eufórico: — Excelente notícia! Descobrimos a base clandestina da Xieling e prendemos quem fazia contato para eles. E, veja só, é um velho conhecido nosso... Bai Siwen!
Bai Siwen foi quem ajudou aqueles cães de guerra do velho a desembarcar, protagonizando aquele escândalo do sequestro em plena capital. Se não fosse Shi Lingren resolver a questão rapidamente, aquele chefão teria ido parar nas alturas do poder.
Shi Lingren também ficou animado: — Queres que eu o interrogue?
— Claro que sim! E devo isso a você. Quando assumi o caso, logo vimos que a polícia local já suspeitava das empresas de Bai Siwen, mas, mesmo com fiscalizações e auditorias, nunca encontraram falhas. Investigando sua vida, nada parecia errado. Afinal, ele tinha laços estreitos com toda a polícia local. O ex-chefe era um militar aposentado, e Bai Siwen sempre bajulava o velho chefe, que o via como jovem empreendedor, começando do zero, empresário legítimo. Fora ele, ninguém sabia quem realmente era Bai Siwen.
Ele sempre agiu com cautela, limpando seu passado criminoso e cuidando da imagem, evitando se envolver diretamente em crimes como lavagem de dinheiro. Doava carros e lanchas à polícia, financiava operações, e todos o tratavam como um empresário exemplar, ignorando sua real identidade.
Havia rumores de que tinha proteção de autoridades. Em suma, todos sabiam quem ele era, mas, como não cometia crimes ostensivos, ninguém se incomodava.
Por isso, quando Shi Lingren o desmascarou num ataque inesperado, ele, mesmo sem saber a identidade de Shi Lingren, percebeu que estava exposto. Deve ter ficado intrigado: como descobriram meu ponto fraco? Como entraram sem provas? — Nunca imaginaria que um mestre do oculto, por vingança pessoal, atacaria a mansão de um empresário famoso.
Na época, Yu Zujia não queria revelar a identidade de Shi Lingren — ele estava fora de si de raiva, e a situação era delicada.
A investigação do caso do Santuário do Rei-Dragão já estava difícil, não podíamos recuar facilmente.
E ainda havia a dúvida: haveria cúmplices escondidos na mansão da família Yue?
Por isso, Yu Zujia não prendeu Bai Siwen na hora, deixando a polícia local seguir o trâmite normal, enquanto investigava por fora.
Mais tarde, descobriram que Bai Siwen havia fugido, levando grande soma de dinheiro antes da chegada da polícia, sumindo sem deixar rastros. Sua empresa não tinha operações reais, só dívidas.
Com tantos indícios, Yu Zujia teve de admitir: ele era um veterano, sempre pronto para desaparecer. Felizmente, Shi Lingren o desmascarou, pois deixar esse câncer à solta era perigoso. Segundo os militares, se fosse deixado, talvez até traficaria armas pesadas.
Yu Zujia teve de retirar a acusação, passando o caso para o Exército — oficialmente, Bai Siwen “transferiu” a empresa por motivos de saúde.
Yu Zujia continuou investigando por outros meios.
Planejava passar o caso para a divisão de crimes graves, mas foi removido do comando do inquérito, então articulou para dividir a investigação entre a divisão e a delegacia, com cooperação mútua.
No fim, Bai Siwen foi capturado pela polícia do norte, que comemorou o feito.