Capítulo 177: Poder da Maldição

Ao ouvir a respiração quase extinta do Mestre Guardião, Yu Zujia suspirou em silêncio. De fato, após concluir o último círculo, o Mestre Guardião disse: "Ainda bem! Terminei de desenhar!" Em seguida, sangue jorrou de seu canto da boca, e sua cabeça caiu sobre o braço de Yu Zujia. Com voz fraca, ele disse: "Todos nós estávamos errados... O tal dos talismãs, na verdade, é a união complementar dos dois elementos... Que belo... o Caminho da Aliança Zhengyi... Os Cinco Viscerais e os Espíritos."
Ele murmurou até que sua voz se perdeu, deixando Yu Zujia confuso.
Logo, Shi Lingren e os outros chegaram, ouvindo juntos o relato dos dois informantes secretos.
Os dois policiais que ficaram ali lembraram: “Perto da meia-noite, de repente percebemos que a casa do Mestre Guardião estava alternando entre luz e escuridão... parecia que a luz estava sendo ligada e desligada sem parar. Nos aproximamos para verificar e ouvimos sons de respiração pesada vindo de dentro, como se fosse uma fera feroz.
Nosso sentimento foi estranho, e quase unanimemente decidimos arrombar a porta!
Assim que entramos, tudo ficou escuro.
Um policial acendeu a luz.
Encontramos o Mestre Guardião deitado na cama, com as mãos esticadas para cima, e sangue escorrendo do canto da boca.
“ Mestre Guardião! Mestre Guardião!” O outro policial se aproximou para baixar suas mãos erguidas, mas elas estavam rígidas, como se segurassem algo... Contudo, ao tocar, não havia nada.
Esse policial investigou o caso com Yu Zujia por algum tempo e era bastante atento.
Ele sacou sua arma e disparou para cima das mãos do Mestre Guardião... As mãos do mestre caíram imediatamente.
Mas o sangue continuava a escorrer.
“Levem-no ao hospital rápido!” disse outro policial.
O Mestre Guardião acenou com a mão, abriu os olhos lentamente e falou: “Chamem rápido o capitão Yu Zujia.” Então sentou-se de pernas cruzadas, fechou os olhos e tentou equilibrar a respiração, não dizendo mais nada.
Yu Zujia, ao narrar isso, tinha os olhos marejados, segurava o texto sagrado nas mãos e não ousava soltá-lo.

Na verdade, seguindo a sugestão de Shi Lingren, não era necessário que Yu Zujia buscasse uma “pessoa” fornecida por uma alma; ele desejava que Yu Zujia fosse até a Vila Longtan encontrar Shen Shuiyue.
Mas agora parecia inevitável que Yu Zujia tivesse que ir até a Montanha Longhu. E... Shen Shuiyue havia aparecido.

Diante de mim, havia uma tela larga como um cinema. Imagens rápidas se sucediam: meu desaparecimento, as suspeitas de Shi Lingren, a indignação de Yu Zujia, a aparição e morte do Mestre Guardião... As imagens aceleravam ainda mais... Vi cenas inexplicáveis... monstros, espíritos malignos, feixes de luz impactantes varrendo o mundo; o sol nascendo e se pondo, as eras mudando, construções ruindo e desaparecendo; Yu Zujia, You Yimo, o velho cais — todos que eu conhecia transformados em cinzas.
Esforcei-me para me levantar, tentando desesperadamente escapar da tela, mas fracassei mais uma vez. Quando pensei que as imagens continuariam, de repente algo estranho aconteceu. Apareceram segmentos com padrões semelhantes a espelhos na tela. Virei-me abruptamente: no reflexo havia uma mulher familiar, com um sorriso sinistro — era “eu”, Shen Shuiyue.

Eu estava sentada sob uma grande árvore, ofegante.
Xiaoma se aproximou. “Você é lento demais! Vim te buscar!”
“É mesmo? Que roupa é essa? Que feia!” Respondi com voz rouca.
Xiaoma bateu no peito e disse: “Te digo, isso aqui é coisa de homem! Embora não seja tão importante quanto você, é muito útil... afinal, é um corpo masculino, igual ao meu.”
“E você, onde está?” perguntei.
“Protegido por muita gente!” disse Xiaoma, orgulhoso. “E você?”
“Com o líder do altar!” apontei para mim mesma. “Se eu não trouxer essa mulher de volta, não vou conseguir voltar ao meu corpo podre.”
“Uma mulher e você não consegue lidar?” Xiaoma sentou-se ao meu lado.
“Você sabe quem ela é?” perguntei.
“Não sei, você me diz.”
Sorri com dificuldade: “Eu também não sei! Mas é difícil controlá-la! Estou quase esgotando meu poder de feitiço... O líder do altar Xuanwu me mandou dar uma volta grande, e ordenou que ela seja trazida viva, sem falhas.”
“Pare de reclamar. Isso é o líder do altar Xuanwu te testando! Essa mulher definitivamente não é comum. Na última vez, o líder percebeu que Shen Shuiyue não era normal!” Xiaoma falou misteriosamente. “Pesquisei os registros, na época alguém do posto chamou Shen Shuiyue para ficar naquela prisão de feitiço, e ela girou rapidamente, com força tremenda!”
“É mesmo?” Fiquei meio surpresa. “Ouvi dizer que o líder fez um esforço enorme para fazer a prisão girar lentamente por nove voltas, quase alcançando o nível do talismã dos Dez Generais! Se essa garota é assim, será que seu poder de feitiço é comparável ao do líder? Ouvi dizer que ‘aquele livro’ prevê que os portadores de poder de feitiço são uma das causas da destruição do mundo, pois esse poder é inato, capaz de desenhar mentalmente imagens de objetos e manifestá-las na realidade, uma habilidade divina aplicável a diversas situações. A energia extraída do universo é ilimitada, e o poder de feitiço mais forte é dito ser mais devastador que armas nucleares. Se desencadeado, pode causar o colapso total da sociedade, razão pela qual o governo reprimiu severamente os talismãs e os três picos...”
“Você está exagerando. Fazer a prisão girar só indica um dos quatro segredos dos talismãs... o poder de feitiço é uma habilidade entre os selos e encantamentos, não significa que a pessoa seja excelente em tudo! Teoricamente, o poder pode realizar qualquer técnica divina, mas as condições para isso são rigorosas. Segundo os ensinamentos budistas, é preciso imaginar mentalmente uma impressão completa para manifestá-la na realidade. Se a visualização for inadequada, nada acontece. Por isso se estuda muito no templo.
Mas o líder me confidenciou que o budismo está se enganando. Acredita-se que o poder surgiu a partir de experimentos parapsicológicos em portadores minoritários e se espalhou rapidamente pelo mundo. Antigamente, o poder não era forte, mas foi suficiente para desestabilizar os antigos sistemas sociais. Devido ao uso do poder, crimes envolvendo armas e feitiços aumentaram, levando a repressões progressivas. Com o advento das armas de fogo, a maioria dos usuários de poder foi eliminada.
Quanto à origem do poder, há duas teorias: uma atribui à influência do vento eletromagnético solar, outra à mecânica quântica do cérebro humano, que faz a consciência materializar ataques. Hoje, o governo compreende a origem do poder e usa tecnologia para controlá-lo, implementando um tipo de controle de memes antes da era da estabilidade. Pessoas comuns não conseguem atacar seus semelhantes por instinto social; o poder não se manifesta se houver consciência de causar dano. Isso se tornou um mecanismo hereditário de autocontrole forte na humanidade. Claro, na história houve praticantes demoníacos cruéis que usaram o poder para matar sem piedade, e a humanidade nada pôde fazer contra eles.

Mas quem possui poder de feitiço não é invencível. Afinal, o dragão e o tigre também cochilam. Caso contrário, a ciência e tecnologia seriam inúteis, ou usadas com baixa eficiência. O declínio tecnológico causou o colapso social, o que é impensável! Além disso, o poder tem muitas limitações. Por exemplo, se matar alguém por engano, o poder pode reagir contra o usuário, causando falhas ou eventos catastróficos.
Pode ativar inconscientemente funções renais e paratireoides para cessar, provocando ansiedade, palpitações, suor e sentimento de culpa, podendo levar à asfixia ou parada cardíaca — um suicídio forçado pelo poder. Essa garota é um gênio raro em um século, mas ainda é humana comum; está longe de competir com nosso líder.”
“Então, essa garota é a pessoa que procuramos?” perguntei preocupado.
“Talvez! Só despertando ela saberemos!” disse Xiaoma.
“E se não for quem buscamos?”
“Aí a eliminamos!” Xiaoma respondeu. “Pode ficar tranquilo, o líder sabe o que faz.”
Ele tirou um papel, rapidamente o dobrou em forma de cavalo de papel e colou nas minhas costas, murmurando: “Oração de Shangqing, retorno de todas as leis à origem, liu jia encolhe a terra, um passo equivale a cem, a terra encolhe. Montanhas se aplainam, águas secam. Viaja mil li por dia.
Atendo à ordem dos Mestres dos Três Picos e Nove Marques!”
Ele exalou e sorriu: “Está pronto, vá logo, o líder está esperando!”
“E você?” levantei-me.
“Tenho outras coisas, o pessoal da divisão de crimes graves ainda não foi eliminado!” Xiaoma acenou.
“Eles são tão problemáticos assim?”
“Os jovens são corajosos, mas o capitão deles tem um mestre ajudando. Fan Tong já caiu.”
“Sério? Mesmo sendo um inútil, foi derrotado por um comum?”
“Sim, e vários jovens também. O líder está tentando proteger seu corpo místico.”
“Então preciso voltar logo. Estive fora tempo demais, não sei como está meu corpo místico.”
Nos despedimos.

Com a ajuda do texto sagrado, “eu” andava muito mais rápido... Não, parecia que meus pés geravam vento. Vi o impostor usando meu corpo ultrapassar uma bicicleta... um triciclo motorizado... uma van... só foi ultrapassado por um jipe.
Esse cavalo de papel? Talvez seja o Cavalo de Armadura Divina. Li “Os Marginais da Água” e invejava muito o Cavalo de Armadura Divina de Dai Zong. Afinal, eu, pobre estudante, só conseguia enganar a mim mesma recitando três vezes “comer à noite é como carne, andar a pé é como carro”, enquanto minhas colegas ricas usavam carros luxuosos.
Depois de conhecer Shi Lingren, ele me contou que o tipo de técnica de acelerar usando um cavalo de armadura como acessório não é comum entre pessoas normais, sendo considerada uma prática demoníaca. Talvez o autor Shi Nai’an tenha se inspirado em praticantes daquela época turbulenta para dar a Dai Zong essa habilidade.
Muitos objetos antigos chamados “cavalo” não têm relação com cavalos: palitos para jogo de mãos são “punhos-cavalo”, balanças são “pesos-cavalo”, bancadas de carpinteiros são “bancos-cavalo”, pequenos barcos para transplantar arroz são “barcos-cavalo”, acompanhamentos para macarrão são “acessórios-cavalo”, e imagens de deuses desenhadas em papel e queimadas são chamadas “cavalos de armadura” — todos resquícios de antigas práticas xamânicas.